Conversa de homem para homem

Dia 06 dec dezembro, é o Dia Nacional de Mobilização dos Homens pelo Fim da Violência Contra as Mulheres e lamento que finalizamos o ano envoltas na mesma dor do ano passado, do ano retrasado…as mulheres continuam sendo espancadas, estupradas e assassinadas brutalmente todos os dias. Não há descanso, não se pode tirar o olho de quem está ao lado, porque geralmente é o agressor. É insano conviver com a estatística que insiste em anunciar Mato Grosso como o estado mais perigoso para mulheres e que apesar de algum esforço institucional, o estado cisma em manter-se firme no alto do ranking, os valentões estão em todas as classes sociais e evidencia falhas estruturais na educação familiar e escolar. 

É preocupante ler os estudos publicados, as entrevistas com relatos. A maioria das agressões ocorre na frente de outras pessoas, muitas vezes, de crianças. Estamos em plena campanha dos 21 Dias de Ativismo pelo Fim da Violência contra as Mulheres, reforçando campanhas e dando visibilidade aos casos, para que as mulheres machucadas na alma e no corpo sejam vistas, ouvidas e acolhidas e quem sabe, um dia distante, serão também protegidas. Os alertas disparados pelos botões de pânico, precedem a sinfonia fúnebre que se ouve no desfecho da maioria dos casos. O levante das mulheres que sobrevivem tem sido marcante, intenso e sem trégua. É preciso deixar as mulheres em paz, deixá-las vivas para viverem seus sonhos, criarem seus filhos, ocuparem espaços de poder. 

É preciso falar sobre o machismo, sobre as atitudes possessivas que marcam as relações e tem sido reproduzida ao longo do tempo. No Brasil a cada seis horas há um feminicídio. Não há casos isolados, muito pelo contrário, os episódios são distintos, porém seguem a mesma lógica: relações marcadas por controle excessivo, pelo desprezo à autonomia feminina, pelo deboche e críticas ácidas. 

Percebo com esperança branda um levante de homens tentando fortalecer a luta pelo fim da violência contra a mulher; o presidente Lula, o presidente da Assembleia Legislativa, Max Russi, artistas, homens famosos engrossando o coro das mulheres, que estão quase perdendo o fôlego com continuados gritos de socorro. Nas manifestações, as mulheres têm falado entre si, sofrendo abraçadas, porém distantes de tocar os seres que agridem e matam; os homens. É hora de os homens se unirem numa roda de conversa, de homem verdadeiro falando para homens e decidirem juntos que é hora de deixarem de ser predadores, de se comportarem como meninos birrentos, incapazes de lidar com frustrações ao ouvir um “não”. Não, o mundo não foi feito para satisfazer os desejos, para aceitar o comportamento egocêntrico e manipulador dos homens que agridem, estupram e matam. Homens adultos podem desenvolver habilidade de autorregulação emocional, podem aprender a considerar as necessidades e sentimentos das mulheres. Se aprenderam a ser maus, podem também aprender a amar para ensinar seus filhos, sobrinhos, netos a serem gentis, a aceitarem o ‘não’, a deixarem a mulher partir inteira, em busca de uma nova vida. 

As mulheres estão exaustas e precisam de ajuda masculina para que suas vozes atinjam o núcleo duro, que geralmente proteja o agressor, que ataca, é penalizado fracamente, desrespeita medida protetiva, não teme o aumento da pena e segue ameaçando com tortura emocional e destruição moral e física de mulheres. Não devemos esconder imagens e falas sobre a violência. Expô-las, publicizar é uma arma potente, quando não a única que a mulher tem. Em Mato Grosso, foi tornado público as agressões sofridas e a fala expressando a descrença na justiça e nas redes de apoio de uma jovem, que denunciou, sofreu represálias, denunciou, nada aconteceu com o agressor, até que ela usou as redes sociais para falar abertamente sobre o corpo e a alma machucados até o limite de suas forças.

Com as manifestações organizadas para o dia de hoje, a esperança brota lenta, desconfiada, mas pode ser o começo. Porque enquanto os homens se mantiveram calados, não foi possível avançar de forma ideal, desconstruir atitudes machistas e educar novas gerações de homens gentis.  

O paradoxo da escolha

Quando temos muitas opções, podemos nos sentir sobrecarregados pelas informações, tensos pela responsabilidade da decisão e podemos, no final, ver diminuída nossa satisfação com as escolhas que fazemos. Esse fenômeno é conhecido como o paradoxo da escolha. O brasileiro, agindo como se tivesse um sistema político bipartidário, decidiu livrar-se do paradoxo e embarcar na escassez e limitação das escolhas, radicalmente polarizadas, que classificam as pessoas: ou você é isso ou aquilo, ignorando os contextos, as abstrações, a tolerância com as diferenças, as mudanças, o amadurecimento e o respeito pelas escolhas individuais.

Essas condições podem colocar as pessoas em um ciclo vicioso de estratégias de polarização, aprofundando nossas amargas divisões e a retórica agressiva que tem caracterizado nossos debates sobre as eleições. A polarização, embora não seja novidade, ganhou intensidade. É um processo que simplifica a política, consolidando o campo político em apenas dois blocos opostos e cada vez mais imutáveis, divide o eleitorado em dois grupos que desconfiam um do outro. Perdeu-se o equilíbrio, as disputas eleitorais se tornaram implacáveis e a política está parecendo um jogo, onde o ganho de um lado tem que refletir a desmoralização e o esmagamento do adversário, que passa a ser o imoral, antidemocrático, o inimigo da nação.  

Ao ler um estudo sobre a polarização entre nações no livro escrito por Thomas Carothers e Andrew O’Donohue, Democracias Divididas: O Desafio Global da Polarização Política, é destacado que a ascensão de partidos populistas polarizou os sistemas democráticos, as mídias partidárias intensificaram as antigas ‘leves’ divergências, fazendo com que nossas diferenças pareçam maiores do que são efetivamente e Brasil, Estados Unidos e inúmeros países da Europa enfrentam fissuras políticas cada vez mais profundas e irremediáveis a curto prazo.

Tem sido acrescentado em alguns estudos um forte alinhamento de ideologia e religião com as divisões políticas, O Brasil é obviamente citado no estudo, por enfrentar crises sucessivas (econômica, moral, política) e atravessar um momento de debate político deteriorado, pulverizado por ataques pessoais, teorias conspiratórias e narrativas emocionais.

Eleições no Brasil sempre foram competitivas, os indivíduos são livres para expressar suas opiniões pessoais sobre temas políticos ou outros assuntos sensíveis sem medo de vigilância institucional, no entanto, os períodos eleitorais recentes foram afetados pelo medo da violência política, julgamentos e xingamentos. A retórica agressiva e divisionista tem contribuído para a sensação de medo entre muitos acostumados a discutir abertamente os seus direitos e preferências partidárias. Acontece que a polarização dá voz ao discurso de ódio, aumenta a violência política e não sabemos exatamente o que fazer para curar essas fraturas, que travam nossos diálogos sobre o cenário político.

Não desviemos o olhar das eleições de 2022 que foi marcada por uma competição acirrada entre partidos rivais e as campanhas, sobretudo majoritárias foram marcadas por desinformação, retórica agressiva nas redes sociais e serviços de mensagens online. A eleição de 2026 deve repetir o ambiente emocional de 2022 e enrijecer ainda mais a distância entre o campo progressista e conservador, o que reduz ou zera a possibilidade de surgir uma candidatura moderada, por ora. 

Nem todos os escândalos levam a perda de mandato

Na última eleição geral 2022 políticos conhecidos como Sônia Guajajara, Tarcísio de Freitas e o astronauta Marcos Pontes tiveram apontamentos de irregularidades no uso do recurso do fundo eleitoral e a prestação de contas foram aprovadas com determinação de devolução de recursos. Estamos falando das irregularidades com a aplicação de recursos públicos. Dois casos de candidatos conhecidos a Câmara Federal resultaram em perdas de mandatos; Deltan Dallagnol, eleito deputado federal pelo Paraná e Marcelo Crivella, eleito deputado federal pelo Rio de Janeiro. A maioria dos deputados que enfrentaram problemas com a justiça eleitoral, estão ainda confortavelmente exercendo seus mandatos, embora a fiscalização e a cultura democrática tenham se fortalecido e o eleitor bem-informado passa a acompanhar o comportamento público dos políticos, cujas reputações podem ser destruídas em horas.

O eleitor brasileiro, durante muito tempo, passou a mão na cabeça de políticos controversos e violentos, envoltos em uma imagem de dualidade entre mistério e realidade. Vindo de Alagoas, Tenório Cavalcante foi deputado estadual e federal pelo Rio de Janeiro. Figura emblemática, trajava sempre uma capa preta, indispensável para cobrir a metralhadora que sempre portava e carinhosamente a chamava de ´Lurdinha’. Sob o pretexto de proteger os pobres e a rede de distribuição de comida e remédios, criou grupos de justiceiros e teve o nome ligado a execuções sumárias de adversários políticos e extorsão. Continuou se elegendo deputado estadual por três mandatos consecutivos, do final da década de 1940 até final de 1950. Depois elegeu-se deputado federal. Perdeu a eleição ao governo do estado do Rio de Janeiro. Após doze anos sendo denunciado por chefiar grupos ligados a execuções, o coronel urbano Tenório Cavalcante foi retirado da cena política e entrou em declínio.

Outro caso escandaloso de personalidade violenta e controversa dentro do sistema político brasileiro surgiu nas eleições de 1994, com Hildebrando Pascoal, um Coronel da Polícia Militar do Acre, que foi eleito deputado federal, mesmo com conexão conhecida com organização criminosa e um grupo de extermínio. As denúncias de tortura, tráfico de drogas, execução de rivais, que aconteceram exatamente no exercício do mandato de deputado federal, como o caso de um homem que testemunhou contra ele e teve partes do corpo amputadas pelo próprio deputado, empunhando uma motosserra, chegaram a Brasília e a Câmara dos Deputados abriu uma CPI para apurar os casos e ainda assim, no auge das denúncias se elegeu deputado estadual pelo Acre. A Assembleia Legislativa do Acre cassou seu mandato e o deputado da motosserra foi preso condenado a mais de 100 anos de prisão.

No cenário atual, as transgressões continuam, transmutadas em transgressões simbólicas de comportamento, de elogio à vaidade e resvala na falta de decoro, como aconteceu com o candidato a prefeito de Brasnorte, que teve um vídeo íntimo vazado no período da campanha, o que lhe rendeu prejuízo pessoal e político. Para celebrar o que ele chamou de ´nova cara da política`, o prefeito de Canhoba (SE) publicou nas suas redes sociais um ensaio fotográfico onde aparece apenas de cueca preta. E cueca na política brasileira remete ao caso do Senador Chico Rodrigues, flagrado com dinheiro na cueca.

A prefeita de Marituba (PA) dançou forró de calcinha e sutiã e postou, justificando que a mulher pode ser trabalhadora, mãe, política e bonitinha. Roupa íntima para o convívio com os íntimos. A prefeita ameaçou processar quem repostou seu vídeo sexy, o STJ, no entanto entendeu que se o próprio político posta a imagem, está renunciando à expectativa de privacidade e tem que suportar os ataques e uso amplificado da imagem.

Ao findar este artigo, li sobre a prisão do ex-presidente Bolsonaro. Não comento decisões judiciais por absoluta falta de competência. Sou socióloga. E assim, sem recorrer a achismo, entendo que manifestações de defesa do ex-presidente em mídias sociais não ajuda muito. O que de fato, estão fazendo o partido e correligionários junto ao Judiciário sobre o julgamento e cumprimento da pena é o que conta. Prisão é problema da Justiça. Não há o que comemorar e causa desconforto enorme lembrar que, no atual período democrático brasileiro dos seis presidentes apenas Fernando Henrique Cardoso, Itamat Franco e Dilma não foram presos.

Não é cedo para falar das eleições de 2026

O momento presente não é tão cedo assim, porque sinais visíveis indicam que a campanha está tomando forma e os indícios são as reorganizações das forças políticas, as tensões diante dos anúncios de apoios de uns a outros, organização de chapas prováveis, o assédio aos prefeitos, os políticos circulando com mais assiduidade pelo interior do estado para inauguração de obras, visitas a feiras e para falar com a imprensa. O tom das conversas, discursos e publicações na mídia está ficando mais propositivo, fala-se de futuro, projeta um novo tempo, destacando os projetos e feitos que o candidato realizou no mandato. Quem não tem mandato ainda, está em atividade intensa nas redes sociais, se comparando com políticos de mandato, criticando-os, ao mesmo tempo que tenta participar do grupo político destes.

Em conversa com analista político dias atrás, compartilhamos o pensamento que não há de onde possa surgir um novo player na eleição em todo estado, portanto as análises devem recair sobre os nomes dos políticos conhecidos, cujos cargos a disputar podem ainda ser embaralhados. Ouvi que não está fácil antecipar fatos, prever resultados que se confirmem em 04 de outubro e que ironicamente está fácil perceber quem serão os derrotados no pleito de 2026.

As pesquisas de intenção de votos, estimuladas ou não que estão registradas são boas para consumo interno dos partidos, dos grupos políticos, porque sobre o resultado da eleição em si, ainda não dizem muito. As conversas formais entre os caciques estão acontecendo. As coligações e federações que foram definidas; como entre o União Brasil e Progressistas, que apresenta números estratosféricos com 109 deputados federais e 15 senadores, o que pode representar a maior força política do Congresso, domínio do horário eleitoral e volume surreal de investimento em campanhas, já que somados, terão 1 bilhão de reais de fundo eleitoral. Agora, como conciliarão os interesses nos estados, já é motivo de burburinho e ameaça de debandada. A União Progressista ainda aguarda homologação do Tribunal Superior Eleitoral, o que pode acontecer até seis meses antes das eleições.

A realidade política dos estados geralmente é ignorada nas articulações e formalização de alianças, sempre concebidas de cima para baixo, por isso noticia-se insatisfações, traições e debandadas e outras propostas de federações retrocederam por falta de consenso e afinidade ideológica entre os partidos.

Na prática, se quer ser ouvido e respeitado o político precisa convergir suas estratégias para que sejam percebidos sua estatura política e o alcance de sua liderança. Isso não é arrogância ou vaidade, é estar pragmaticamente em conexão com a sociedade que representa, inspirando com responsabilidade. Portanto, chiadeira, mudanças de partido, antecipações de candidaturas, construção de alianças, são movimentações naturais que agitam o cenário político em véspera de eleições.

Com ameaças de políticos tradicionais mudar o domicílio eleitoral para garantir a continuidade do poder em outro estado, fato, que embora legal, lança luz de desprezo nas lideranças locais, as eleições de 2026 exigem atenção redobrada. Atentos devem estar o povo e a justiça eleitoral de Mato Grosso, que foi muito elogiada esta semana, durante a celebração dos 93 anos do TRE MT e muito se falou dos desafios que o órgão tem que superar para cobrir a gigantesca proporção territorial do estado, para que os cidadãos possam exercer o direito de escolher seus candidatos. A expectativa, pelo visto tem-se cumprido quanto a rigidez na observação das leis e imputação de penas, porque estamos recebendo informações sobre vários vereadores eleitos em 2024, cujos mandatos estão sendo cassados pela Justiça Eleitoral, 1 ano depois.

Quando beijares os teus, estás beijando um mortal

Como um bem supremo, tenho aprendido a distinguir o que depende de mim e o que não depende de meu esforço físico, espiritual ou mental. Tenho vivido tão ‘colada’ nesse processo de aceitação, que somente a pouco, aproximando o dia dos finados contabilizei minhas perdas mais profundas; nos últimos sete anos perdi pai, mãe e os dois irmãos mais jovens. Foram perdas que me despiram das certezas, de alguns planos, de afetos e em silêncio percebi que meu mundo encolheu. Escolhi, sem dramas, ajudar a minha alma a se recompor e viver em harmonia com o que é inevitável.

No Manual 3, Epicteto, filósofo grego diz: “Quando beijares os teus, lembra-te que estás beijando um ser mortal: assim, se um dia eles morrerem, não te perturbarás.” Não, não é sobre frieza, é a consciência da impermanência. O que depender de mim, responderei sempre com coragem e determinação, se não depender, procurarei aceitar com serenidade.

Que seja o que deve ser e que eu saiba estar em paz com isso. Se há uma ordem natural do universo ou uma razão divina para que as minhas perdas tenham ocorrido tão amiúde, creio talvez nas duas possibilidades seguindo os ensinamentos de Epicteto, para quem aceitar o destino e superar as perdas são atitudes essenciais para a libertação interior. A razão é o entendimento que meu sofrimento e minhas perdas não são maiores nem menores do que a dos outros e que a finitude a tudo atinge e o que importa não deve ser o que acontece comigo, mas a forma como reajo e supero o que surpreende.

Não somos donos do que nos é dado, apenas guardiões por um tempo imprevisto. Os que partiram antes de nós, não nos foram arrancados, a vida seguiu seu curso, essas pessoas cumpriram seus ciclos conforme uma ordem que não conhecemos. O filósofo dinamarquês Soren Kierkegaard refletiu em todos os seus escritos sobre a dor das perdas e a superação interior diante do sofrimento. Ele não glorifica o sofrimento, mas o entende como um momento em que ficamos diante de nós mesmos e conhecemos a verdade da existência. “A dor não é para nos destruir, mas para nos tornar mais profundos. É a beira do abismo que nossa alma desperta.”

Temos muito a aprender com a dor da perda e com o luto. Se sentires triste ao lembrar teus mortos, lembre-se que os sentimentos que estás vivendo passarão e ainda que vão e voltem, não podem durar para sempre. O texto sagrado do Budismo Tibetano, O Livro dos Mortos do Budismo é um guia espiritual que prepara para a morte, que é lido para orientar o espírito (a consciência) a alcançar a pacificação no instante da morte e escapar dos ciclos de sofrimento ao atravessar as transformações para renascer. ‘Quando o corpo adormece na morte, não há tempo, não há nomes, não há paredes, apenas a luz clara e pura até que a voz sussurra: Não temas. O que vês é o reflexo da tua mente. As imagens surgem, suaves ou terríveis, o reflexo do que você alimentou e carregou em vida: teus medos, teus amores, tuas boas ou más intenções.’

Eleva uma oração para seus mortos porque, ao final, se permanecer a luz, eles se libertarão. Se forem levados pelas sombras, terão que renascer para recomeçar o caminho.

Para quem não leu, não tem afinidade com a doutrina Budista soa estranho ler o livro do morrer para alguém que está morrendo ou que já morreu. A explicação Budista é simples, a consciência da pessoa que está morrendo ou que morreu quando é invocada pelo poder da oração, pode ler a nossa mente e sentir exatamente o que estamos sentindo e receber as práticas feitas em sua intenção.

Candidatos com forte marca pessoal

Nos dicionários de política, pragmatismo político é a estratégia em que candidatos tomam suas decisões baseados na conveniência e no que funciona politicamente para vencer a própria eleição em vez de seguirem os princípios ideológicos ou programáticos de seus partidos. A teoria, criticada como falta de coerência e de compromisso por uns, é justificada por outros, como a arte do possível, necessidade de se formar coalizões para vencer e governar.  Por isso nas eleições de 2024 vimos centenas de casos de políticos ideologicamente contrários, se unirem para eleger o mesmo candidato a prefeito, refletindo uma dinâmica considerada bizarra, se analisada de fora, mas necessária para dinâmica da política regional ou local.

O ex-presidente Fernando Henrique Cardoso perguntado certa vez se sua reeleição, considerada tranquila em 1998 iria favorecer politicamente seus aliados disse não acreditar que voto se transfere. Ele pontuou que no Brasil o personalismo é muito forte e que cada candidato entra para a disputa com sua biografia e esta não se transfere, tampouco pode ser fundida com a história dos partidos ao qual pertencem. Portanto, políticos fortes, que não dependem tanto de recurso partidário, tampouco do tempo de horário político do partido, correrão desatrelados, no sentido de sofrer menor controle das legendas e vão acabar, fazendo campanha centrada na robustez da própria imagem e na base construída, independente da máquina partidária ou da imagem de uma liderança maior no estado ou nacional.

Alguns meses nos separam das eleições de 2026 e o que temos colocado claramente é que as eleições acontecerão em um cenário que tem a esquerda unificada em torno do presidente Lula; a extrema-direita, ameaçando rachar, mas ainda sob a liderança do ex-presidente Bolsonaro e os conservadores divididos entre Lula e Bolsonaro. Lembremos que desde 2018 a polarização política entre democracia e autoritarismo vem pautando a política brasileira e deve ainda permear as eleições de 2026.

Esse cenário para 2026 é detalhado pelo Observatório Político e Eleitoral (OPEL)  uma iniciativa conjunta do Núcleo de Estudos sobre a Democracia Brasileira (NUDEB), do Laboratório de Partidos e Política Comparada (LAPPCOM) e do Grupo de Pesquisa Democracia e Teoria para realizar pesquisas sobre política e eleições, numa tentativa de compreender as dinâmicas do sistema político brasileiro e o comportamento das forças políticas durante os períodos eleitorais. O monitoramento cobre todos os estados nas eleições nacionais e as capitais nas municipais. O levantamento mostra acentuada melhora na avaliação do governo federal e que o presidente Lula pontua na frente de todos os eventuais candidatos lembrados, inclusive aumentando a vantagem em relação a alguns deles, considerados candidatos fortes, como o governador de São Paulo, Tarcísio de Freitas.

A Quaest também divulgou pesquisa na primeira semana de outubro a aponta praticamente resultado semelhante, fazendo uma ressalva interessante, através do seu diretor: “Lula não consegue captar toda sua aprovação, assim como a oposição não consegue captar toda a rejeição ao governo. É uma clara demonstração de que há uma parcela insatisfeita com todos os nomes, mas que acabará votando em um lado ou outro”.

O pragmatismo político na modernidade líquida, na análise do sociólogo Zygmunt Bauman se manifesta na fluidez e na falta de compromissos de longo prazo. Em vez de ideologias fixas, a política se torna um jogo de adaptação constante a interesses individuais e de curto prazo, marcada pela instabilidade, individualismo e pelas relações frágeis entre os políticos e os partidos ou lideranças nacionais.

Viver com alegria e distantes das coisas que nos aprisionam

O nosso conhecimento não vem necessariamente de fora, mas ele já se encontra de certo modo em nós, na nossa alma, ali reminiscente, já nasceu conosco. É uma questão, portanto, de redescobri-lo, reencontrá-lo em nós mesmos. E aí nós vamos achando no interior da nossa alma aquilo que é a verdade das coisas. O filósofo Clóvis de Barros, que é formado em Jornalismo e Direito, mestre em Ciência política e doutor em Ciências da Comunicação, exemplifica essa crença citando o diálogo de Platão, em que Sócrates conversa com um escravo de Menon, um jovem, que consegue responder com inteligência todos os questionamentos do filósofo. O iletrado escravo de Menon, demonstra inclusive por conta própria, o teorema de Pitágoras. Então, nesse sentido, a teoria da reminiscência mostra que tenho inteligência para entender o que se espera de mim e tenho liberdade para viver ou não em direção a esse propósito, porque o que preciso para aprender está dentro de mim.

O filósofo Clóvis de Barros, esteve em Cuiabá há uma semana e num encontro rápido, devido as recomendações de seus médicos para evitar contato próximo com pessoas, devido a sua condição de saúde, (há dois anos foi diagnosticado com ‘Doença de Behçet’, rara e incurável) pude dizer-lhe que sou assinante dos seus canais e recebo diariamente, as 6 horas manhã, suas reflexões matinais e que muitas vezes, a mensagem vem como uma ‘pedrada’ e destrói minha habitual arrogância de pensar que muito sei. Sorrindo, ele me disse: esse é meu objetivo: ‘criar nas pessoas condições psicológicas para enfrentar suas realidades entristecedoras’.

Algo deve ser o ponto de sustentação da vida que queremos eternizar. Não devemos viver somente na superfície, buscando crescimento profissional e dinheiro; sofrer, cair é parte inevitável da existência; aí, a filosofia de Clóvis de Barros vira conselho: “atribua valor a sua existência porque a vida não tem valor em si, quem dá valor é você; arrisque mais, tenha encontros tristes, sofra queda de potência; deixa que a sabedoria respingue em todos os momentos da vida; alinha a sua vida ao que você é; não se torne escravo das circunstâncias, mesmo que o que você é não pague todas as contas”. Enfático finalizou. ‘Eu escolhi ser professor, muitos escolheram ser poderosos senadores. Sou hoje, o professor dos senadores’. Ligeiramente arrogante, potente, sábio e profundo, com o estilo direto que o caracteriza.

Na palestra ele centrou na nossa pequenez, na insignificância que representamos diante do universo todo e ao mesmo tempo na graça que recebemos por fazermos parte do todo, que se deteriora e depois se reorganiza e o pouco que éramos minutos atrás, se reconstitui em outro lugar, em outro corpo, em outro todo. De repente, Clóvis ergueu a voz e se perguntou:

“Eu sou do tamanho de um grão de areia?  Não, menos, respondeu.

Por que tenho valor se sou tão pequeno? Porque você é uma parte do todo”.

Alertou sobre a imprevisibilidade da vida, a finitude, razão pela qual, não devemos fugir da realidade, não devemos ficar aterrorizados pela perda da nossa potência, da nossa significância; devemos entender as adversidades, passar de um estágio de vida para outro com mais alegria e distantes das coisas que nos aprisionam e apequenam. Falou da vocação humana para a alegria, que é nosso estágio mais potente. A alegria deve ser repetida, buscada em todas as coisas porque passar da alegria para o medo e tristeza é a pior equação possível. A tristeza das pessoas tem como causa a alegria que o triste vê no outro e entristecedores de plantão, estão em toda parte tentando nos derrubar.

Ao falar sutilmente sobre sua condição de saúde, ao contrário do senso comum, que fala de resiliência como um sentimento de aceitação diante do fracasso, Clóvis de Barros exibiu a sua resiliência como sinal de resistência e dignidade diante do ato de apanhar e ter forças para seguir em frente, se comprometendo com o que faz sentido e com a mania de colocar a esperança na frente do temor e do medo.

A democracia depende de pessoas que se recusam a ficar em silêncio

O presidente do Comitê Norueguês do Prêmio Nobel ao defender a escolha do nome da venezuelana Maria Corina Machado, para receber o Prêmio Nobel da Paz respondeu a imprensa, de modo enfático, parecendo dirigir-se ao presidente americano Donald Trump que se autodeclarava merecedor ao prêmio: ‘Vivemos em um mundo onde a democracia está em declínio, onde cada vez mais regimes autoritários estão desafiando normas e recorrendo a violência. Quando autoritários tomam o poder, é crucial reconhecer os corajosos defensores da liberdade que se levantam e resistem, que ousam dar um passo à frente apesar dos graves riscos e que nos lembram que a liberdade nunca deve ser considerada garantida, mas deve ser sempre defendida com palavras, coragem e determinação’.

A eleição presidencial na Venezuela ocorreu em 28 de julho de 2024 e o Conselho Nacional Eleitoral deu vitória a Nicolás Maduro. A oposição tem sido liderada pela ex-deputada Maria Corina, figura central da oposição ao regime desde o governo de Hugo Chavez. Maria Corina venceu as primárias da oposição na escolha de um nome para enfrentar Maduro com mais de 90% dos votos, mas foi impedida de disputar a presidência por uma decisão do Tribunal Supremo de Justiça (TSJ) do ano de 2014, que cassou seu mandato de deputada naquele ano e desde então, além de não poder exercer cargos públicos e tem sido sistematicamente perseguida.

O caráter revolucionário associado a Maria Corina Machado, uma mulher que elegeu-se a deputada mais votada do país quando disputou a eleição em 2010, fundou seu próprio partido, o Vente Venezuela e não se escondeu em nenhum momento desde que destacou-se como a voz mais potente nas denúncias dos abusos cometidos pelos regimes de Hugo Chávez e Nicolás Maduro, se manifesta em sua postura intransigente contra o regime chavista na Venezuela, liderando a luta por eleições livres e a transição para a democracia. Exerce a oposição de forma ruidosa e destemida, mobilizando esforços para desafiar e enfraquecer a autoridade personalista do governo de Nicolás Maduro. Outra voz importante que denuncia os casos de violação dos direitos humanos na Venezuela é a ONG Foro Penal.

Na América Latina, muitas mulheres se tornaram símbolos da luta pela democracia. Durante a ditadura militar no Brasil (1964–1985) as mulheres participaram ativamente da militância política em oposição ao regime; como a ex-presidente Dilma Rousseff e criaram movimentos de resistência, como o Movimento Feminino pela Anistia, ampliado depois, para o Comitê Brasileiro pela Anistia, liderado pela assistente social e advogada Terezinha Zerbini, que foi fundamental para pressionar o governo pela libertação de presos políticos e retorno dos exilados. Terezinha foi presa, mas continuou na luta até presenciar a conquista da anistia ampla, geral e irrestrita em 1979.

Na Argentina, as Mães da Praça de Maio se tornaram um símbolo sensível e poderoso pela cobrança de notícias de seus filhos desaparecidos pela ditadura nas décadas de 1970 e 1980, durante o regime do ditador argentino Jorge Rafael Videla.

No Chile, as mulheres criaram o Movimento de Mulheres pela Vida, que inspirou resistência política a ditadura de Augusto Pinochet. A ex-presidente Michelle Bachelet tem sua vida marcada pela violência de Pinochet, que mandou torturar até a morte, seu pai, um general da força aérea, que se opunha ao regime do ditador. Michelle, sua mãe e irmãs também foram presas e torturadas. Michelle Bachelet transformou a dor em força, elegeu-se presidente do Chile em 2006,  dedicou seu governo a reconciliação nacional, a promoção dos direitos humanos no país. Embora seja frequentemente citada, nunca recebeu o Prêmio Nobel da Paz.  

Para além da América Latina, nutro especial admiração pela vida da paquistanesa Benazir Bhutto, uma figura política símbolo da luta e resistência feminina contra regimes autoritários. Filha de um primeiro-ministro que foi deposto, preso e assassinado após um golpe militar, Benazir liderou o partido do pai, denunciou a perseguição, a repressão política no país, foi presa inúmeras vezes por defender a democracia, o direito das mulheres e educação para as crianças. Venceu. Foi a primeira mulher a governar o Paquistão, um país mulçumano. Foi eleita primeira-ministra duas vezes. Foi assassinada durante um comício em 2007. Indicada muitas vezes, nunca recebeu o Prêmio Nobel da Paz.

Não faltam exemplos de mulheres corajosas que enfrentaram os fuzis, a violência física, a repressão e as celas solitárias, quis, porém, Maria Corina dedicar o Prêmio a Donald Trump.

Faço o que é certo, aconteça o que acontecer

O sociólogo alemão, Max Weber, fez uma conferência em 1919 para demonstrar que muitas pessoas se dedicam a política por convicção e senso de responsabilidade para com a sociedade. A ideia central de Weber foi externar suas observações sobre a política exercida por vocação, por um chamamento interior, onde o político age segundo seus princípios morais e ideais, vive para a política, para o bem comum, sem, contudo, ignorar que o poder e bem comum entram em tensão frequentemente.

O político em Weber é responsável pelo que suas decisões causam. É a ética da responsabilidade. O cenário político do parlamento estadual está repleto de discussões necessárias para o bem comum; estão em pauta; a saúde mental, feminicídio, qualidade dos serviços de distribuição de energia, déficit habitacional, desigualdade social & riqueza. O povo está vindo, curioso, querendo conhecer seus direitos quanto a qualidade dos serviços distribuídos; o povo está vindo furioso, temendo ser despejado, cobrando políticas habitacionais humanizadas, políticas públicas para controlar a violência nas escolas, o avanço do feminicídio, o descontrole da saúde mental, que dias atrás, numa audiência foi demostrado a conexão entre o número de acidentes de trânsito e o descontrole emocional, causado pela negligência com a saúde mental dos motoristas. O parlamento estadual está com a agenda voltada para a ressonância das dores da sociedade.

É difícil estabelecer sentimento de compreensão diante das desigualdades sociais em um estado considerado tão rico. A política ideal de acordo com o estoicismo é aquela que respeita a razão, a justiça e a fraternidade. Marco Aurélio, imperador romano e filosofo estoico escreveu em seu livro chamado Meditações: “O que não é bom para a colmeia não é bom para a abelha.” A filosofia antiga e a sociologia moderna convergem quando expressam que a ação política deve ser orientada pela ética e não por paixões e que servir ao bem comum exige caráter e resistência moral diante das seguidas tentações do poder.

A política é para servir. Nenhuma dor, nenhuma invasão de área, nenhum feminicídio deve ser invisibilizado. Então, o parlamento pode se abrir ainda mais. De modo que, os temas que incomodam a sociedade, embora alguns tenham alto custo político, sejam endossados pela Casa Legislativa, mais do que se gasta tempo com discursos fragmentados que só confirmam o preconceito de muitos contra os desvalidos que precisam de políticas públicas. Não digo isso como uma crítica a políticos ou partidos específicos.

Faço parte do grupo de pessoas que acredita que a política é uma atividade nobre na qual as pessoas, em sua maioria, dão o seu melhor, muitas vezes com grande custo pessoal. Portanto, é apenas uma observação sobre esse tempo político estranho, proximidade de eleições, que nos afoga em desinformação e conteúdo de baixíssima qualidade no discurso e nas redes sociais.

Isso não é exclusivo da política. Falo de política, porque a vivo intensamente como cientista social. A diferença com a política é, que através dela decidimos quem controla o Estado, que é um dos principais instrumentos para melhorarmos nossas vidas juntos. Por isso, é especialmente importante que a política faça sentido e pareça uma atividade normal vista de fora, preferencialmente uma atividade exercida por vocação. A vida é futurista e acelerada, tudo muda ao nosso redor, não temos tempo para sermos nostálgicos.

O que a vida quer da gente é coragem

Vivo com a impressão de que avançamos muito na história e progredimos na vida. Guerra, política, religiões, economia e desigualdade social existem de alguma forma há milhares de anos. No entanto, é surpreendente que muitos não pensam nem se preocupam com as guerras, com as possibilidades de mudanças através da política. Porém, se as coisas mudaram para melhor, essa é uma pergunta que todos precisamos nos fazer continuamente.

Muitos países estão passando ou acabaram de passar por mobilizações gigantescas motivadas por questões internas, como França e Estados Unidos, Brasil, na Austrália, em solidariedade a situação humanitária na Faixa de Gaza e no Nepal, uma impressionante multidão de jovens, bem jovens, chamados de geração Z, ou seja, estudantes, mobilizados através das mídias sociais derrubaram o governo em 9 de setembro passado, após uma escalada de protestos contra a corrupção, nepotismo e um sem-número de proibições do uso das redes sociais. O primeiro-ministro renunciou, uma juíza assumiu o cargo e a vida segue.

É indiscutível que o jogo político pode mudar. Em ambientes democráticos, para que um governo funcione, o povo precisa mantê-lo sob controle e expressar suas reivindicações. As situações turbulentas, os momentos adversos podem ser transformados. E quando leio uma pesquisa Quaest, de 2025 que 38% entre pessoas não ricas declararam ser nenhum pouco interessadas em política. Cito, então, uma passagem do livro Grande Sertão: Veredas, de Guimarães Rosa, dita pelo personagem Riobaldo: “O correr da vida embrulha tudo, a vida é assim: esquenta e esfria, aperta e daí afrouxa, sossega e depois desinquieta. O que ela quer da gente é coragem.”

Não importa se você mora no Florais, Alphaville ou no Pedra 90, Dr. Fábio ou Contorno Leste. Todos, sem exceção precisam de políticas públicas para si, para seus empregados ou familiares. O rasgo que se tornou a antigamente linda avenida Rubens de Mendonça interfere negativamente na minha vida, na sua e de todos. Não era onde os ricos desfilavam seus carrões? Contudo, ainda é, entre lama, poeiras, desvios e cones por onde passam os ônibus que transportam trabalhadores para o Centro Político, Shopping e comércios, levam os estudantes para as escolas e ambulâncias levando doentes. Como não se importar, não pronunciar uma palavra sobre isso?

Distanciamento ideológico não é a mesma coisa que indiferença ou apatia política. Donald Trump impôs sanções a exportação de produtos brasileiros, você minimamente leu o porquê dessa doidera? Sabe quem foi o anticristo que interferiu junto ao governo americano e incentivou a punição a milhares de exportadores brasileiros? Você entendeu por que é necessário defender a soberania do país diante de interferência estrangeira?

Dias atrás a Câmara Federal aprovou a PEC da blindagem, que proibia prisão e processo de parlamentares que cometessem qualquer tipo de crime, sem autorização prévia dos colegas deputados e senadores e a blindagem se estenderia ainda a presidentes de partidos políticos. Fomos salvos por uma multidão que foi às ruas e pela lucidez que paira sobre a grande maioria dos senadores brasileiros. O Senador Alessandro Vieira, relator da PEC, ao ler seu voto, absolutamente contrário, disse que a aprovação seria um abrigo seguro para criminosos se instalarem na Câmara e no Senado e citou a frase mencionada acima, tirada do livro de Guimarães Rosa.

A Conferência do Clima – COP30, desorganizada ou não, está se aproximando, com 180 países comprometidos em atualizar suas metas climáticas, entre as quais, cita-se investimento em energia limpa. A organização cumpre a expectativa de integrar os povos originários no preparo e na agenda das discussões e estender maior proteção as suas terras. O governo brasileiro vem com a promessa de combater rigorosamente e zerar o desmatamento até 2030. Vamos nos preparar, ler e questionar para quando novembro chegar?