O consumo popular ganhou muitos adeptos com a progressão da classe social de milhares de pessoas, assistidos ou não pelos governos entraram no universo do consumo. Houve um fortalecimento do poder de compra das classes C e D. Esses emergentes são a novidade econômica e social dos últimos tempos.
A sociedade atual é uma sociedade em que uma parcela das pessoas que compra bens e serviços vivencia a explosão do consumo, em geral, pela busca excessiva pelo prazer; o hedonismo – privilégio das classes mais altas. As elites consomem produtos de luxo, que tem certa áurea de sedução e que estão no topo da moda, na mídia, como símbolo de distinção social e como objeto de competição entre as classes.

Além disso, a compra de produtos fabricados por empresas globais é o meio que permite os sujeitos vivenciarem, de fato, o processo da globalização entrando em suas vidas.
Há um discurso moralizante que permeia o tema dos gastos dos setores de baixa renda, onde diz que os pobres devem gastar apenas com o que é necessário para sua sobrevivência, ou seja, eles devem apenas alimentar a prole, fugir do crediário, algo considerado moralmente incorreto. A pobreza, cujo conceito não é relativo é mensurável, não deixa de ser a situação em que o indivíduo não tem condições para assumir prestação alguma.

Os moradores da periferia se espelham nas elites e dentro de suas condições usam produtos pirateados, imitações de grifes famosas. A falsificação, no caso, confere uma democratização do consumo e estilo de vida. O povão, como muitos preferem ser chamados pode não ter dinheiro para comprar os mesmos produtos, mas pode dar-se ao luxo de usar o mesmo estilo de produto que os ricos exibem.

Algumas marcas tem sido objeto de desejo da classe rica e os produtos que fabricam são copiados e distribuídas no mundo inteiro. O produto do luxo torna-se acessível aos pobres. Não raro mulheres ricas compram itens falsificados e os exibem como legítimos nas altas rodas sociais, sem nenhum receio que alguém as reconheça como falsas. Afinal, o poder de quem usa uma bolsa Louis Vuitton é que a legitima como produto original ou falso. Tal produto é sumariamente taxada de falsificado quando usado por uma moradora da periferia.

A questão da marca é o que predomina no imaginário popular. Para as pessoas é muito importante estar inserido no que representa o símbolo da marca. É importante carregar e compartilhar esse símbolo, não importa se o produto é verdadeiro, a marca é a mesma, o símbolo tem a mesma representação. O que interessa é estar socializado com o que dá prestigio e confere status. A ordem é consumir as marcas globais, trabalhar imensamente para trocar o dinheiro pela sensação de pertencer e se identificar com o mesmo universo.

Baseado em fatos e números o mundo está passando por transformação interessante. A maioria das pessoas hoje vive mais do que seus pais, são mais bem nutridas, gozam de melhor saúde, são melhor educadas, e tem perspectivas econômicas mais favoráveis. Contudo, há também muitas coisas a lamentar e corrigir, como a pobreza sem fim e a desigualdade marcante que ainda persiste, mesmo em meio a riqueza de tantos. Doenças antigas e novas nos ameaçam, as práticas sustentáveis de vida, das quais nossa espécie depende para sua sobrevivência, estão sendo gravemente perturbadas pelas nossas próprias atividades cotidianas.

As grandes disparidades permanecem dentro de todos os países, a desigualdade tende a aumentar, embora a maioria dos países em desenvolvimento tenham melhorado substancialmente seus índices de ascensão no patamar social. O Brasil é citado como um dos países que teve grande avanço na área, juntamente com a China, Índia, Indonésia, África do Sul e Turquia.

No entanto, o Brasil ainda é o lar de muitos pobres do mundo. Sem investimento em pessoas, o retorno para as tentativas de melhorar o índice de desenvolvimento humano tende a ser limitado. O sucesso, quando medido, é mais provável que seja o resultado de mera integração com a economia e não acompanhado por investimento em pessoas, instituições de educação, saúde, proteção social, capacitação e tudo mais que possa permitir que as pessoas pobres participem efetivamente do crescimento do país. A importância da justiça e da igualdade de oportunidades, os direitos humanos, a democracia vai muito além da medição do progresso, na forma de renda.

Os protestos, especialmente por pessoas educadas, tendem a entrar em erupção, quando estas se sentem excluídas da influência política e quando as perspectivas econômicas são sombrias e reduzem as oportunidades. Ao se engajarem em tais protestos, cobram pelo menos uma política de inovação social. A história está repleta de revoltas populares contra governos que não ouvem e não respondem. Essas revoltas, despertam a desconfiança e podem inviabilizar o desenvolvimento e o crescimento econômico.

Os pobres lutam para expressar suas preocupações, e os governos nem sempre asseguram que os serviços cheguem onde eles estão. A igualdade de tratamento é fundamental para a estabilidade política e social e mesmo que nem todos esses serviços sejam fornecidos pelo poder publico, os cidadãos precisam ter acesso seguro às formas de proporcionar o seu desenvolvimento.
As pessoas devem ser capazes de influenciar a formulação de políticas públicas e cobrar resultados, os jovens em particular, devem ser capazes de olhar para a frente, para as oportunidades e ampliarem a participação na política. É difícil prever quando a sociedade vai chegar a um ponto de inflexão. As revoltas ocorridas são lembrete de que as pessoas, especialmente os jovens, colocam grande expectativa na possibilidade de conseguir um bom emprego, querem ser ouvidos nos assuntos que influenciam suas vidas e mais, devem ser tratados com respeito.

Cidadãos ativistas estão mudando o mundo. Se você tem acompanhado as notícias ultimamente, provavelmente deve estar sentindo-se inspirado a iniciar seu próprio movimento de mudança.
O mundo é agora uma rede de inovações interligadas, onde os problemas e soluções são compartilhados em tempo real. Em um mundo de tanto crescimento exponencial e acelerada inovação, embora pareça, o homem não pode ser visto solitário num universo particular. Ele está ligado a uma série de relações, deslocamentos, vizinhanças e crenças. Este poder de conexão revela o que somos capazes de fazer se trabalharmos seriamente para redefinir o crescimento e o desenvolvimento que desejamos. Nesse contexto de novidade não há nenhuma razão para pensar que a política e a economia seriam imunes aos protestos. O povo saiu do bunker e começou a emitir sinais de que quer mudança.
Como é que vamos estender os cuidados de saúde, educação, segurança, inclusão financeira e outros serviços sociais de forma honesta para as populações que mais precisam? No mundo hoje milhões de pessoas são defensores dos direitos humanos e a colaboração entre os meios de comunicação, tecnologia e direitos humanos cria um sistema favorável para a mudança social. Veja só, como uma história pessoal, uma imagem são ferramentas eficazes para interferir e mudar as políticas, leis e comportamentos. Li uma reportagem citando dados de como as imagens feitas por celulares, enviadas para organizações de direitos humanos, reduziu a mobilização de crianças, enviadas como soldados em conflitos armados na República do Congo e ainda colocou na prisão o grande general que os recrutava, conhecido como o “senhor da guerra”. É a coisa certa a fazer, usar os recursos da tecnologia para coibir os abusos. O YouTube em parceria com diversas entidades lançou o canal dos Direitos Humanos, com proteção da identidade dos denunciantes e jornalistas e ativistas do mundo inteiro estão sendo incentivados a doar as imagens colhidas de abusos, corrupção e violência para que sejam publicadas no canal.
Partamos do princípio que ser consciente e honesto compensa e que os valores sociais e morais devem ser trazidos à mesa em todas as circunstancias de negociações. Devemos confrontar as informações que recebemos, confrontar os mundos antagônicos da miséria, da falta de educação e saúde com o mundo da corrupção, do enriquecimento inexplicável e denunciar.
E mesmo a partir desse ponto, há muitos obstáculos no caminho para o avanço social, porque as vezes, o contentamento sonolento de muitos tira o foco do que é realmente urgente e importante. A verdadeira urgência concentra-se em debruçar no polemico tema da reforma política.

O que os políticos mais querem agora é entender o que está acontecendo no país. Muitos acompanham perplexos as manifestações que ganharam as ruas e, apesar de a presidente Dilma ter dito que está orgulhosa das vozes que clamam por mudança, ela poderia ter se antecipado a esse clamor, porque não está claro onde os protestos irão a partir daqui, o certo é que o fogo foi aceso e será difícil apagá-lo.

O Instituto Datafolha pesquisou o perfil dos manifestantes na grande São Paulo e surpreende que 84/5 não tenha filiação partidária, 77% tem educação superior, 22% são estudantes e 71% estão participando de atos de protestos pela primeira vez. E as razões dos protestos não têm um foco único, no rastro das manifestações contra o aumento das tarifas de ônibus, os manifestantes foram agregando outras insatisfações; o aumento das dívidas pessoais, a queda do real, que perdeu 8,7% em relação ao dólar nos últimos três meses, o preço dos alimentos, que subiu até maio mais que o dobro da inflação anual.

Diferente do que ocorre agora, o movimento das Diretas Já foi uma das manifestações com maior participação popular da história do Brasil. Iniciada em 1983, no governo militar de João Baptista Figueiredo e tinha uma pauta única de reivindicação; exigia eleição direta para presidente da República. Havia uma única chance de ocorrer eleições livres, que seria a aprovação da emenda constitucional proposta pelo deputado mato-grossense Dante de Oliveira. Foram várias manifestações populares, mas dois megacomícios marcaram o movimento, pouco antes de ser votada a emenda Dante de Oliveira; no Rio de Janeiro, no dia 10 de abril de 1984 e outro no dia 16 em São Paulo. Mais de um milhão de pessoas esteve na Praça da Sé, em São Paulo. A emenda não foi aprovada. Perdeu por apenas 22 votos, mas a ditadura estava com os dias contados a partir dalí e no discurso histórico de Ulisses Guimarães em 5 de outubro de 1988, ao promulgar a nova Constituição, ele declarou que a nação mudou pela força das manifestações nas ruas.

Em 1989, o Brasil realizou a primeira eleição direta após três décadas. Fernando Collor apresentou-se como um “caçador de marajás”. Pouco tempo após sua posse, uma sequência enlouquecida de denúncias de corrupção. Em 1992, seu próprio irmão, Pedro Collor confirmou todas as denúncias. Acuado, Fernando Collor foi à televisão, pediu ao povo que organizasse grandes manifestações de apoio a ele, que fossem os jovens às ruas vestidos com as cores da bandeira nacional. A estratégia não funcionou e os jovens foram para as ruas com as caras-pintadas, vestidos de preto e pedindo a saída de Collor da Presidência. A partir daí também não foi mais possível conter a mudança. O pedido de impeachment foi aprovado na Câmara e no Senado.

O governo da presidente Dilma Rousseff enfrenta os maiores protestos em 20 anos e a onda de insatisfação não foi detectada previamente pelo governo. E será que tudo começou mesmo com o aumento das tarifas de ônibus? Não teria havido ecos de insatisfação lá atrás quando em maio o preço do tomate subiu acima de 100% e virou deboche na mídia, ou quando foi divulgada a pesquisa encomendada pela Confederação Nacional da Indústria, indicando que a aprovação do governo Dilma Rousseff havia caído de 63% em março para 55% em junho? É fácil falar agora, mas não seria tudo isso indício de uma possível explosão?

Certamente o desafio agora é garantir a realização dos eventos comprometidos e assegurar que as necessidades prioritárias elencadas nas manifestações sejam atendidas, porque os protestos se estendem ao longo de classe social, raça e filiação política.

O universo tem paciência proverbial. Se precisamos aprender alguma coisa, alguma verdade a um novo nível de consciência, compaixão e confiança, há uma conspiração para que tenhamos a oportunidade de aprender essa lição, embora normalmente chamamos essas oportunidades de estresse, problema, provação e perseguição, porque temos uma fonte quase infinita de formas negativas de ver os tempos difíceis, que muitas vezes são oportunidades inestimáveis para aprender, crescer e confiar, além de evoluir. Isso é maturação.

O primeiro passo é mergulhar nos momentos escuros, ficar em contato com a realidade nua e crua, avaliar com retidão as possibilidades de avançar, recuar ou simplesmente esperar. A maturação é esse momento em que a espera é feita de observação, de reticências, dúvidas e por que não? de muito medo. Maturação não é somente uma palavra. É a arte de perder a pressa, de não responder no afogadilho habitual, de não ceder ao que o outro quer, de conter a palavra que vai ser mal interpretada.

Quando domamos a técnica de não disparar o gatilho ao primeiro sinal de ameaça, estamos aprendendo a enxergar através de uma boa lente, através da qual se pode ver as circunstâncias que poderiam ser muito carregadas emocionalmente. Isso aplica-se nos relacionamentos da vida pessoal, social e sobretudo na política, onde os processos são cada vez mais antecipados e um ano a frente já é discussão do passado.

A maturação do vinho faz muita diferença na qualidade do produto. O tradicional vinho do Porto reserva, tem a fase de envelhecimento de 7 anos, os Tawnies envelhecidos, considerados especiais levam de 10 a 40 anos, os incomparáveis californianos Chateau Montelena Cabernet e Geyserville Zinfandel datam de1992 e 1978, respectivamente. Tempo necessário para depurar a textura e o aroma e para ganhar maciez e elegância. Também nós devemos fazer uso do tempo para pacificar as expressões de vingança, raiva e insegurança e aprender a perceber o outro a partir de um estado de equilíbrio e elegância. A evolução e crescimento pessoal é uma meta do ser humano, que deve estar sempre vigilante contra a maré da impaciência, da avidez e da sofreguidão.

A vida pode ser fácil. A evolução é arte. Viver, às cegas, com respostas prontas, atitudes de massa é precipitar-se no abismo incontestável que engole os afoitos. Evoluir é um processo lento nesse universo que é infinitamente paciente com nosso crescimento, com o detalhamento das fases de conversão, isolamento, descobertas e transformações, que começam com a integração da sombra e do ego potencialmente maduros. E o que temos à nossa disposição é uma enorme capacidade de assumir o comando da nossa própria maturação.

 Os seres humanos têm se envolvido em um debate entre natureza versus criação, um dilema com tom de destino versus livre arbítrio. O questionamento agora é se você é a pessoa que é porque nasceu assim, ou por causa do ambiente em que você foi criado.

   A ciência que estudaria exclusivamente o mundo físico, baseado nas gravações, medições e observações entra agora na compreensão do mundo invisível, da metafísica e das crenças. O doutor Bruce Lipton é uma autoridade internacionalmente reconhecida na ponte entre a ciência e o espírito, um biólogo celular por formação, autor do livro “A Biologia da Crença”, sobre as suas observações das pequenas coisas na vida e nas células e o efeito que os pensamentos, como energia, têm sobre nosso bem-estar geral. Ele desconstrói a crença que o gene e o DNA controlam o corpo, ao contrário, diz ele, o DNA é controlado por sinais exteriores, por mensagens energéticas emanadas do pensamento. O trabalho do doutor Lipton é sobre as interligações entre a energia de nossas crenças e o comportamento surpreendente das células.

   A ideia de que as células são extremamente inteligentes na realização de tarefas complexas não é um fato recém-descoberto, embora haja a crença quase religiosa de que somos programados pelo DNA, que seria o código para o nosso comportamento físico e mental. E essa crença tem nos mantido em posição de vítimas de coisas sobre as quais achamos que não temos controle, vítimas da hereditariedade de comportamento e doenças como câncer, diabetes, obesidade e outras doenças. O que o estudo do doutor Bruce comprova é que isso não é bem verdade. Diz ele que somos nós os dirigentes da nossa própria criação, que precisamos aprender a emitir sinais claros para a nossa mente, porque nosso cérebro é o regente de uma orquestra com 50 trilhões de células, prontas para entrar em ação assim que acionadas.

   Ao nos sentirmos inseguros e ameaçados, tendemos a deixar tal sentimento dominar nossa mente e, então, imagina 50 trilhões de células saudáveis recebendo a comunicação de que estão sendo ameaçadas. Portanto, cuidado, ao sentir raiva, você libera uma química diferente no sangue e essa alteração, muda o destino das células. Essa alteração depende da maneira como respondemos ao meio em que vivemos, da maneira como nosso cérebro percebe o que acontece e processa essa informação. É a partir daí que nossa mente ordena a liberação da química que controla o comportamento e a genética das células.

   Não somos reféns do DNA. No estudo, o DNA é uma espécie de servo das células e não o rei, o caminho do coração é um servo de todos os órgãos, mas é o cérebro que domina o controle de todas as atividades do corpo e da mente. Apesar de termos ouvido por mais de 50 anos que os genes controlam nossas vidas, é nosso cérebro que controla os genes e num passeio sobre a evolução da espécie humana, fica a afirmação de que a maneira como percebemos o mundo, nossas crenças cotidianas podem, sim, afetar nossa saúde.